Deux voies, deux évangiles

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Deux voies... Deux évangiles.

S'il y a deux évangiles, c'est forcément parce que l'un de ces deux évangiles n'est pas de Dieu. C'est un évangile qui est "autre", comme l’apôtre Paul le dit de cette manière aux Galates, chapitre 1.
Ce questionnaire sera donc tout simplement une aide où chacun pourra répondre lui-même aux questions posées, selon ses convictions personnelles.
Ainsi, ces réponses permettront à chacun et d'une manière personnelle de "voir" (par d'autres yeux que par ses yeux humains) quel est le véritable Évangile de Dieu, afin que, s'il est possible, il lui soit donné de "voir" au travers de ce Véritable Évangile la nature même de Dieu, ce qu'Il révèle de Lui et ce qu'Il présente à travers son Fils, Jésus-Christ.

Est-ce que le sabbat est un jour de repos physique ?

Oui, car l'homme doit se reposer un jour de repos "physique" après avoir fournit tout un tas d'efforts personnels.

Non, le sabbat n'est pas un jour de repos physique, puisqu’il est une Personne. Sabbat signifie "repos". Or, Celui-là seul qui est le repos de Dieu, c'est Christ et c'est donc en Jésus-Christ que quiconque croit en Lui demeure éternellement à l'intérieur du repos de Dieu, par la foi. Ce repos est donc éternel et non physique.

La vie éternelle s'obtient-elle sous condition ?

Non, puisque la Vie, c'est Dieu par son Fils, et Christ s'est déjà donné au monde une fois pour toutes. De plus, Jésus a dit : Celui qui croit au Fils a (le "a" est ici conjugué au présent et non au futur) la vie éternelle (Jean 3 v 36)

Oui, car il faut faire tout un tas d'oeuvres pour avoir la vie éternelle.

Dieu est-il un Dieu qu'il faut craindre ?

Non puisque Jésus dit que celui que l'on doit craindre, c'est le Diable et non pas Dieu (Luc 12 v 5). Dieu est un Dieu de Grâce et de miséricorde.

Oui, car Dieu est un Dieu menaçant, injuste et sans amour envers les hommes.

Est-ce que ce que Pierre disait était les paroles de Jésus ou ses paroles à lui ?

Ce que disait Pierre étaient les paroles de Jésus.

Ce que disait Pierre allait à l'envers des paroles de Jésus puisque sans cesse il disait : Ecoutez "mes" paroles (donc les paroles de Pierre).

La foi, a-t-elle besoin d'être accompagnée d'œuvres provenant de l'homme ?

Oui, car l'homme doit s'épuiser à produire les oeuvres de la loi de toutes ses forces pour prouver qu'il croit.

Non, sans quoi Paul ne dirait pas : Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ... (Galates 2 v 16). Jésus n'aurait pas dit aussi ceci : Car sans moi vous ne pouvez rien faire (Jean 15 v 5).

Est-ce que la Loi de Dieu est une loi écrite sur du papier avec de l'encre ou est-elle une Loi gravée dans le cœur, invisible à l'œil nu ?

La Loi de Dieu est une Loi gravée dans le cœur, car l’Éternel dit : Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, je les écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple (Hébreux 8 v 10).

La Loi de Dieu est une loi écrite avec de l'encre, ordonnée et imposée par Dieu, malgré que Paul dise que la lettre écrite avec de l'encre tue et que cette loi gravée avec des lettres sur des pierres est un ministère de condamnation... (2 Corinthiens 3)

Est-ce que l'homme peut "se" justifier par lui-même ?

Oui, l'homme peut se justifier par lui-même, car il est puissant et fort à lui seul. Il peut se justifier lui-même par ses œuvres personnelles, même si Paul dit que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi (Romains 3 v 28).

Non, sans quoi, Christ ne lui servirait de rien, sachant que Celui qui justifie, c'est Dieu, comme c'est écrit : C'est Dieu qui justifie ! (Romains 8 v 33)

Est-ce que l'homme peut "se" repentir lui-même ?

Non, puisque ce qui pousse naturellement un homme à la repentance, ce ne sont pas ses propres efforts, mais c'est la bonté de Dieu (Romains 2). C'est par rapport à ce qu'un homme a vu de Christ qu'il est alors poussé naturellement à la repentance.

Oui, car c'est de lui-même que l'homme regrette ses actes et ses mauvaises pensées et qu'il doit alors se repentir véritablement devant Dieu par rapport à ce qu'il a vu de mauvais chez lui.

Est-ce que Dieu ordonne à l'homme de "se" sanctifier lui-même ?

Oui, car l'homme peut se sanctifier à lui seul. Il a seulement quelques efforts à fournir et il parviendra forcément à un moment ou un autre à se sanctifier par lui-même.

Non, car la sanctification est une Personne, et cette Personne, c'est Christ. Or, comme c'est écrit, c'est Christ qui a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification : Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, afin, comme il est écrit, que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur (1 Corinthiens 1.30).

Est-ce que Dieu ordonne à l'homme de prier à tel heure, tel moment et tel endroit précis, lui imposant de répéter sans cesse les mêmes paroles ?

Oui, car c'est comme cela que l'on est agréable à Dieu, c'est-à-dire en obéissant à la lettre écrite et en répétant des paroles pour être exaucé par Dieu, même si Jésus dit de ne pas multiplier de vaines paroles en priant (Matthieu 6 v 6).

Non, car en priant ainsi, l'homme ne peut pas vivre une relation proche et intime dans le Seigneur. Il marche sous loi, s'obligeant et s'efforçant de prier par automatisme, parce qu'il "faut" prier pour être bien vu de Dieu et pour être exaucé par Lui.

Est-ce que l'homme doit donner "sa" vie à Dieu ?

Oui, car la vie humaine de l'homme est utile pour Dieu.

Non, puisqu'il est écrit que Dieu a tant aimé le monde, qu'Il a donné son Fils unique (la Vie) afin que quiconque croit en Lui (en Celui qui est la Vie) ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle (Jean 3)